ESTRUCTURA ACTUAL DE LA SANTA MISA.

A.- Ritos de apertura

a.- Introito
b.- Acto penitencial
c.- Kyrie Eleison
d.- Gloria
e.- Oración colecta
B.- Liturgia de la Palabra
a.- Lecturas bíblicas
b.- Cantos interleccionales
c.- Homilía
d.- Profesión de fe
e.- Oración universal
C.- Liturgia de la Eucaristía
a.- Preparación de los Dones
b.- Plegaria Eucarística
1.- Acción de Gracias
2.- Santo
3.- Epiclesis
4.- Narración de la Institución
5.- Anamnesis
6.- Oblación
7.- Intercesiones
8.- Doxología
9.- Comunión
10.- Oración final
D.- Rito de despedida


LA MISA

La misa consta de dos partes necesariamente unidas y correlativas que se influyen mutuamente, como estructuras de un todo. Así se complementan la liturgia de la palabra y la liturgia eucarística, dentro de la unidad se entrada en la consagración.

Hay una sola presencia de Cristo en su iglesia, en una doble manifestación: Cristo está moralmente presente en la asamblea orante, cuando se lee y se anuncia la Sagrada Escritura. Cristo está personalmente presente cuando se realiza el sacramento del Eucaristía.

Cristo está presente en toda la celebración sacramental como el único Sacerdote de la Nueva Alianza.

Cristo está real y personalmente presente en la celebración del Eucaristía como víctima que se ofrece por el ministerio de sus Sacerdotes, que obran o presiden como sus instrumentos.

Por tanto, la estructura actual de la Misa tiene dos partes principales, correspondientes e integrantes de un todo: LITURGIA DE LA PALABRA y LITURGIA EUCARÍSTICA.

En la ordenación general del Misal Romano se declara: " La Misa consta en cierto sentido de dos partes: la liturgia de la Palabra y la liturgia Eucarística, tan estrechamente unidas entre sí que constituyen un solo acto de culto, ya que en la Misa se dispone la mesa, tanto de la Palabra de Dios como el Cuerpo de Cristo, en la que los fieles encuentran formación y refección. Otros ritos pertenecen a la apertura y conclusión de la celebración ".

Los dice también el Vaticano II: "Las dos partes de que consta la Misa, a saber: la liturgia de la Palabra y la Eucarística, están tan íntimamente unidas, que constituyen un solo acto de culto ".

Mensaje del Santo Padre para la Cuaresma 2010

Mensaje del Santo Padre para la Cuaresma 2010: "La justicia de Dios se ha manifestado por la fe en Jesucristo"


Autor: S.S. Benedicto XVI
Fuente: Vatican Information Service

Se ha publicado hoy el Mensaje de Benedicto XVI para la Cuaresma 2010. El texto, fechado el 30 de octubre de 2009, lleva por título la siguiente afirmación de San Pablo en su Carta a los Romanos: "La justicia de Dios se ha manifestado por la fe en Jesucristo". Sigue el documento íntegro en su versión española:

"Cada año, con ocasión de la Cuaresma, la Iglesia nos invita a una sincera revisión de nuestra vida a la luz de las enseñanzas evangélicas. Este año quiero proponeros algunas reflexiones sobre el vasto tema de la justicia, partiendo de la afirmación paulina: La justicia de Dios se ha manifestado por la fe en Jesucristo (cf. Rm 3,21-22).

Me detengo, en primer lugar, en el significado de la palabra "justicia", que en el lenguaje común implica "dar a cada uno lo suyo" - "dare cuique suum", según la famosa expresión de Ulpiano, un jurista romano del siglo III. Sin embargo, esta clásica definición no aclara en realidad en qué consiste "lo suyo" que hay que asegurar a cada uno. Aquello de lo que el hombre tiene más necesidad no se le puede garantizar por ley. Para gozar de una existencia en plenitud, necesita algo más íntimo que se le puede conceder sólo gratuitamente: podríamos decir que el hombre vive del amor que sólo Dios, que lo ha creado a su imagen y semejanza, puede comunicarle. Los bienes materiales ciertamente son útiles y necesarios (es más, Jesús mismo se preocupó de curar a los enfermos, de dar de comer a la multitud que lo seguía y sin duda condena la indiferencia que también hoy provoca la muerte de centenares de millones de seres humanos por falta de alimentos, de agua y de medicinas), pero la justicia "distributiva" no proporciona al ser humano todo "lo suyo" que le corresponde. Este, además del pan y más que el pan, necesita a Dios. Observa san Agustín: si "la justicia es la virtud que distribuye a cada uno lo suyo… no es justicia humana la que aparta al hombre del verdadero Dios" (De Civitate Dei, XIX, 21).

"El evangelista Marcos refiere las siguientes palabras de Jesús, que se sitúan en el debate de aquel tiempo sobre lo que es puro y lo que es impuro: "Nada hay fuera del hombre que, entrando en él, pueda contaminarle; sino lo que sale del hombre, eso es lo que contamina al hombre… Lo que sale del hombre, eso es lo que contamina al hombre. Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen las intenciones malas" (Mc 7,15. 20-21). Más allá de la cuestión inmediata relativa a los alimentos, podemos ver en la reacción de los fariseos una tentación permanente del hombre: la de identificar el origen del mal en una causa exterior. Muchas de las ideologías modernas tienen, si nos fijamos bien, este presupuesto: dado que la injusticia viene "de fuera", para que reine la justicia es suficiente con eliminar las causas exteriores que impiden su puesta en práctica. Esta manera de pensar -advierte Jesús- es ingenua y miope. La injusticia, fruto del mal, no tiene raíces exclusivamente externas; tiene su origen en el corazón humano, donde se encuentra el germen de una misteriosa convivencia con el mal. Lo reconoce amargamente el salmista: "Mira, en la culpa nací, pecador me concibió mi madre" (Sal 51,7). Sí, el hombre es frágil a causa de un impulso profundo, que lo mortifica en la capacidad de entrar en comunión con el prójimo. Abierto por naturaleza al libre flujo del compartir, siente dentro de sí una extraña fuerza de gravedad que lo lleva a replegarse en sí mismo, a imponerse por encima de los demás y contra ellos: es el egoísmo, consecuencia de la culpa original. Adán y Eva, seducidos por la mentira de Satanás, aferrando el misterioso fruto en contra del mandamiento divino, sustituyeron la lógica del confiar en el Amor por la de la sospecha y la competición; la lógica del recibir, del esperar confiado los dones del Otro, por la lógica ansiosa del aferrar y del actuar por su cuenta (cf. Gn 3,1-6), experimentando como resultado un sentimiento de inquietud y de incertidumbre. ¿Cómo puede el hombre librarse de este impulso egoísta y abrirse al amor?

En el corazón de la sabiduría de Israel encontramos un vínculo profundo entre la fe en el Dios que "levanta del polvo al desvalido" (Sal 113,7) y la justicia para con el prójimo. Lo expresa bien la misma palabra que en hebreo indica la virtud de la justicia: sedaqad,. En efecto, sedaqad significa, por una parte, aceptación plena de la voluntad del Dios de Israel; por otra, equidad con el prójimo (cf. Ex 20,12-17), en especial con el pobre, el forastero, el huérfano y la viuda (cf. Dt 10,18-19). Pero los dos significados están relacionados, porque dar al pobre, para el israelita, no es otra cosa que dar a Dios, que se ha apiadado de la miseria de su pueblo, lo que le debe. No es casualidad que el don de las tablas de la Ley a Moisés, en el monte Sinaí, suceda después del paso del Mar Rojo. Es decir, escuchar la Ley presupone la fe en el Dios que ha sido el primero en "escuchar el clamor" de su pueblo y "ha bajado para librarle de la mano de los egipcios" (cf. Ex 3,8). Dios está atento al grito del desdichado y como respuesta pide que se le escuche: pide justicia con el pobre (cf. Si 4,4-5.8-9), el forastero (cf. Ex 20,22), el esclavo (cf. Dt 15,12-18). Por lo tanto, para entrar en la justicia es necesario salir de esa ilusión de autosuficiencia, del profundo estado de cerrazón, que es el origen de nuestra injusticia. En otras palabras, es necesario un "éxodo" más profundo que el que Dios obró con Moisés, una liberación del corazón, que la palabra de la Ley, por sí sola, no tiene el poder de realizar. ¿Existe, pues, esperanza de justicia para el hombre?

El anuncio cristiano responde positivamente a la sed de justicia del hombre, como afirma el Apóstol Pablo en la Carta a los Romanos: "Ahora, independientemente de la ley, la justicia de Dios se ha manifestado… por la fe en Jesucristo, para todos los que creen, pues no hay diferencia alguna; todos pecaron y están privados de la gloria de Dios, y son justificados por el don de su gracia, en virtud de la redención realizada en Cristo Jesús, a quien exhibió Dios como instrumento de propiciación por su propia sangre, mediante la fe, para mostrar su justicia (Rm 3,21-25).

¿Cuál es, pues, la justicia de Cristo? Es, ante todo, la justicia que viene de la gracia, donde no es el hombre que repara, se cura a sí mismo y a los demás. El hecho de que la "propiciación" tenga lugar en la "sangre" de Jesús significa que no son los sacrificios del hombre los que le libran del peso de las culpas, sino el gesto del amor de Dios que se abre hasta el extremo, hasta aceptar en sí mismo la "maldición" que corresponde al hombre, a fin de transmitirle en cambio la "bendición" que corresponde a Dios (cf. Ga 3,13-14). Pero esto suscita en seguida una objeción: ¿qué justicia existe dónde el justo muere en lugar del culpable y el culpable recibe en cambio la bendición que corresponde al justo? Cada uno no recibe de este modo lo contrario de "lo suyo"? En realidad, aquí se manifiesta la justicia divina, profundamente distinta de la humana. Dios ha pagado por nosotros en su Hijo el precio del rescate, un precio verdaderamente exorbitante. Frente a la justicia de la Cruz, el hombre se puede rebelar, porque pone de manifiesto que el hombre no es un ser autárquico, sino que necesita de Otro para ser plenamente él mismo. Convertirse a Cristo, creer en el Evangelio, significa precisamente esto: salir de la ilusión de la autosuficiencia para descubrir y aceptar la propia indigencia, indigencia de los demás y de Dios, exigencia de su perdón y de su amistad.

Se entiende, entonces, como la fe no es un hecho natural, cómodo, obvio: hace falta humildad para aceptar tener necesidad de Otro que me libere de lo "mío", para darme gratuitamente lo "suyo". Esto sucede especialmente en los sacramentos de la Penitencia y de la Eucaristía. Gracias a la acción de Cristo, nosotros podemos entrar en la justicia "más grande", que es la del amor (cf. Rm 13,8-10), la justicia de quien en cualquier caso se siente siempre más deudor que acreedor, porque ha recibido más de lo que podía esperar.

Precisamente por la fuerza de esta experiencia, el cristiano se ve impulsado a contribuir a la formación de sociedades justas, donde todos reciban lo necesario para vivir según su propia dignidad de hombres y donde la justicia sea vivificada por el amor.

Queridos hermanos y hermanas, la Cuaresma culmina en el Triduo Pascual, en el que este año volveremos a celebrar la justicia divina, que es plenitud de caridad, de don y de salvación. Que este tiempo penitencial sea para todos los cristianos un tiempo de auténtica conversión y de intenso conocimiento del misterio de Cristo, que vino para cumplir toda justicia. Con estos sentimientos, os imparto a todos de corazón la bendición apostólica".

UN TOQUE DE HUMOR: JA! JA! JA! JA!

Chistes cortos
¿Cuál es el Santo de los Agentes secretos? San Conery

¿Cuál fue el último animal en entrar al arca? El delfín.
¿Qué le dijo Adán a Eva? Te aseguro que no hay otra.
¿Cuál era el apóstol que no oraba? Pedro... lo declara frente al paralítico: "No tengo plata ni ORO".
¿Quiénes fueron los cristianos que estaban siempre enfermos? Los hermanos que siempre estaban con Agripa.
¿Cuántos animales metió Moisés al Arca? Ninguno, porque fue Noé.
¿Cuál es la primera letra de "La Biblia"? La L, la Biblia.
¿Cuál es el Santo más pequeño de la Biblia? San Tito.
¿Cuál fue el apóstol peluquero? Pablo, porque apeló al César.
¿Cuál era el músico más desafinado de la Biblia? Labán, porque Jacob le pidió la menor y le dio la mayor.
¿Cuál fue el primer apellido de la historia? Pérez, porque Dios les dijo que si tocaban el fruto prohibido, Pérez seréis.
¿Sabías cuándo está de cumpleaños Job? El 30 de febrero, porque maldijo su día y dijo que no apareciera en el calendario.
¿Cuál es el único animal que antes estaba siempre al lado del altar de las Iglesias? El pulpito.
¿Cuál es el discípulo más veloz de la Biblia? - Juan, porque tiene 1ra, 2da y 3ra.
¿Cuál fue el primer panadero de la Biblia? Moisés, porque movió las grandes masas.
¿Qué es blanco y te hará daño si se cae de árbol? Una pila bautismal de mármol.
¿Quién se quedo encerrado en la Biblia?... Abraham, Abraaaaaham!
¿Por qué los ángeles no paran de reirse? Por la Gracia de Dios.
¿Qué le dice el Zorro a Noé? ¿Y a quien se le ocurrio esto del orden alfabetico?

Mi Naturaleza Salvaje

Dios no creó a un millón de personas, creó a dos: Adán y Eva. ¿Por que? Porque Dios lo moldeó a Adán y le dio sentido de existencia. le dijo para qué estaba en la tierra, le dijo cuál era el propósito para el cual tenía que estar, le dijo que tenía que señorear, que tenía que dominar.

Entonces, ¿Que iba a pasar cuando Adán y Eva tuvieran hijos? Adán y Eva se iban a convertir en los programadores de sus hijos. Y si Adán y Eva programaban a sus hijos, Adán, Eva, sus hijos y los hijos de sus hijos, hubieran sido igual al modelo de Adán y Eva.

Entonces, bajo ese principio, ellos y su descendencia hubieran sido hijos de Dios, no hay otra cosa. La Biblia, -entiende-, no es el arte de fabricar predicadores, ni evangelistas, ni la iglesia más grande del mundo. La Biblia está escrita para que, a través de ella, hagamos hijos para Dios.

Entonces, así como Dios se convirtió en el programador de Adán y Eva, así también ellos iban a ser programadores de sus hijos. Y cuando digo "progrmadores", estoy hablando de poner las pautas, para que no se me malentienda.

De la misma manera que Dios le dijo a Adán; señoread la tierra y sojuzgadla, lo influenció. Y a todo eso, entonces, lo hacía Adán. Y vaya uno a saber por cuanto tiempo lo hizo. Cuando Adán fuera creciendo, lo iba a decir a sus hijos, y éstos se lo iban a decir, a su vez, a sus propios hijos.

Entonces, cuando transcurrieran mil generaciones, si se continuaba con este órden, todos iban a estar haciendo exacta y puntualmente lo que Dios le dijo a Adán que debía hacer. Porque fuimos programados para seguir y respetar un programa modelo.

Ahora bien; ¿Que pasó? Adán siguió el modelo divino, pero ni siquiera se reprodujo en su propia generación. Porque apareció Satanás, y ¿Que hizo? Lo tentgó y, en Adán, se rompió el modelo programado divinamente.

Entonces ocurrió que la segunda generación ya no recibió programación divina, sino que recibió programación de una naturaleza de pecado. Por eso es que ya, en la segunda generación, entre los hermanos, se mataron entre ellos. ¿Por qué? Porque Caín y Abel ya no recibieron la programación que Dios quería darles.

Eso, se ha ido multiplicando hasta hoy. Y ahora quiero llegar más cerca tuyo. Tú te resistes a ser moldeado a la imagen de Cristo, y yo también. ¿Por qué? Porque hemos sido programados por patrones que no han sido los patrones divinos.

¿Cuales han sido los patrones que han programado tu vida? Patrones morales, sociales, culturales, medio ambiente, hábitos, comportamiento del mundo natural, y esa es la programación que tú has tenido. Y a eso, súmale la propia programación que la religión, sin mucho que ver con el Dios de la Biblia, te ha programado en tu vida espiritual. Eso eres. ¿Quieres salir o quedarte a vivir en ella?

El árbol que pudo volar

Había una vez, al principio de todo, una semilla del árbol “Ciudad de los pájaros” que cayó en el suelo. Se dio un gran golpe y la lluvia, que era mucha, se convirtió en río y la semillita, medio ahogada, viajó con el río hasta un hermoso lugar donde las aguas la depositaron. Hundiéndose en el barro, la semillita, como todas las semillas, empezó a echar raíces y a crecer con los nutrientes de la tierra. Su tallo se hizo fuerte y la sabia pasaba a raudales hacia las ramas. La monotonía de la vida de árbol no le quitaba la satisfacción de disfrutar de la vida, el sol, el viento, el frío y el calor. Pero lo que más le agradaba era verse convertida en la casa de los pájaros. Ellos vivían a montones en sus ramas, allí sus polluelos crecían. El árbol los conocía a cada uno por su nombre, los vio nacer, crecer y ser padres de otros polluelos. Conocía las alegrías y las tristezas de cada pajarillo. También los grandes pájaros vivían en sus ramas. Como una gran ciudad, el árbol tenía ramas para todos. Si alguien se sentía incómodo el árbol estiraba sus ramas para darle más lugar. En verano hacía que sus hojas fueran lo suficientemente grandes como para dar sombra a todos “sus” pajaritos. Tan linda era la vida en ese árbol que hasta los animales silvestres quisieron vivir a su sombra, empezaron a cavar sus madrigueras entre sus raíces y disfrutaban todos del cobijo del gran vegetal.

Pasaron los años, y un día, gruesos nubarrones mostraron que arreciaba el temporal… la lluvia venía de las montañas, el río había crecido demasiado y amenazaba con desbordarse. El árbol, la “casa” de todos, estaba en peligro. Los animales se reunieron y deliberaron qué es lo que había que hacer. ¿Muros, defensas? ¡Muy tarde, no tenemos tiempo! ¿Desviar el río? ¡Jajaja, me están tomando el pelo, dijo el cóndor! Solo una solución había y todos decidieron que era la única posibilidad… pero, ¿El árbol querría?

- Arbolito querido, dijo la pajara más vieja, queremos salvarte de la fuerza del río. Solo tenemos una única oportunidad. ¡Llevarte unos metros más arriba!

El árbol estremeció sus ramas al pensar lo que esto implicaba.

- Pero, preguntó, ¿cómo haremos eso?

- No será fácil, dijo el búho, pero lo haremos.

El plan era simple de pensar, pero difícil de hacer. Todas las aves del monte se aferrarían al árbol con sus patas y batirían sus alas para hacerlo volar, los quirquinchos cavarían debajo de sus raíces para aflojar la tierra y así libre, el árbol sería cambiado de lugar. Las vizcachas se encargaban de hacer un pozo en una tierra fértil donde el árbol volvería a ser la casa de todos.

Con el consentimiento del árbol la “operación traslado” empezó. Los quirquinchos empezaron a cavar y, aunque lo hacían con cuidado, sus garras rompieron algunas raíces del árbol, este sufría en silencio para no apesumbrar ni detener a sus amigos. Las aves aferradas firmemente a las ramas hacían toda la fuerza posible tratando de elevar al árbol. El árbol sentía como la fuerza de las aves luchaban contra sus raíces aferradas al suelo. La tensión era fuerte y pensó que su tronco se rompería en dos, partiéndose al medio. Los quirquinchos seguían con su tarea. “-¡el río se desborda!, decían los pájaros de mal agüero, asustando a todos”. En medio de la lluvia los intentos de los animales se hacían cada vez más difíciles… parecía que no se podría levantar al árbol.

El búho, pensativo, habló con los quirquinchos y decidió conversar con el árbol:

- Mira, le dijo, no llegamos a tiempo. Los quirquinchos dicen que tus raíces están muy profundas y no las liberaran antes de que desborde el río. ¡No sabemos que hacer!

El árbol, reflexionando, respondió:

- ¡Que los quirquinchos corten mis raíces! ¡Que los pájaros hagan fuerza con sus alas!

Así se hizo. Los quirquinchos empezaron a masticar las raíces del árbol que temblaba de dolor. Las aves aferradas a él movían sus alas con fuerza. A los pocos minutos empezaron a levantarlo. Las raíces empezaron a romperse y el árbol alzó vuelo. Unos metros más arriba las vizcachas ya habían cavado un gran pozo para que el árbol fuera depositado allí.

Al final, las aves dejaron al árbol en su nuevo lugar. Este estaba casi muerto. Con el tiempo sus hojas cayeron y creían que se moriría sin remedio. Maltrecho y sin fuerzas, parecía no recuperarse.

Al pasar los días y gracias al cuidado de sus amigos del monte, que le llevaban las más fértiles tierras y cavaron una acequia para que tuviera agua constante, el árbol empezó a recuperarse. La “casa de todos” volvió a ser el hogar de una multitud de animales. Por todo el monte se comentaba la gran “hazaña” de los animales y el árbol; los árboles del bosque le enseñaban a sus semillitas:

- “A veces hay que romper las raíces para volar a la vida”.

ORACIÓN PARA SER BUEN ESTUDIANTE

Señor, recuérdame con frecuencia,

La obligación que tengo de estudiar hazme responsable:

Que santifique mi trabajo de estudiante.

Que prepare bien mi misión en la vida.

Que sepa agradecer el privilegio de poder estudiar

Que me capacite a conciencia

Que haga rendir mi juventud

Que haga una buena sementera de mi inteligencia

Dame humildad para echarme en cara la negligencia

Con que cumplo a veces mis tareas

Dame valentía y constancia para aprovechar

Todos los instantes en el estudio.

Enséñame a estudiar con método,

A leer con reflexión.

A consultar a los que saben más

Para, el día de mañana, ser útil a mis hermanos

Y un verdadero dirigente de la humanidad.

Amén.

PLEGARIA PARA PEDIR  POR LOS SACERDOTES
Señor Jesús, te pido por tus sacerdotes. Que cuando estén clavados en la cruz del confesionario, pongas en ellos tu corona de luz en vez de tu corona de espinas.
Que cuando, día a día, te traigan al pan convertido en tu cuerpo, ello no se les vuelva rutina, sino diario milagro.
Que su trato con las almas sea siempre para dejar en ellas el amor y el valor que Tú nos entregas.
Que cuando jóvenes, tengan la fortaleza de tus últimos tres años y cuando viejos, sigan sintiendo que «Dios alegra su juventud».
Que espíritu viviente en carne y hueso, sean como Tú, profundamente humanos y perfectamente divinos.
Que cuando el desánimo y la debilidad los agobien en el camino de su calvario, estés Tú, como Cirineo, para llevarles la cruz y volvérselas gozo.
¡Y que nunca falte quien de la vida por ellos, así como Tú la diste por nosotros!

EL ADIOS A SANDRO DE AMÉRICA!!!

EL FENÓMENO SANDRO: HOMENAJE.

Desde fines de los años ochenta, con el surgimiento del «rock latino», algunos roqueros argentinos comenzaron a revalorizar la obra de Sandro, su masividad popular sobre todo entre las jóvenes de los sectores más humildes, su peculiar manera de fusionar elementos del rock y la balada romántica latinoamericana, y sus temáticas y estilo provocativo y renovador, sobre todo en materia de las costumbres sexuales.

En 1990 condujo un programa musical por el Canal 13 de Buenos Aires, titulado "Querido Sandro", que ganó ese año el Premio Martín Fierro al mejor programa musical de televisión.[29]

Durante la década de los ´90 artistas argentinos y de Latinoamérica le rindieron tributo lanzando un CD homenaje al «padre del rock en castellano». Ese mismo año, Charly García y Pedro Aznar lo invitaron a cantar en su álbum "Tango 4", donde interpretó un clásico de los orígenes del rock rioplatense, "Rompan todo", de la banda uruguaya Los Shakers.[3]

En 1993 regresó a los escenarios con un recital llamado Treinta años de magia realizado en el teatro Gran Rex de Buenos Aires. La afluencia de público lo llevó a realizar 18 presentaciones, superando el récord de 13 actuaciones para ese tradicional teatro que tenía la banda Soda Stereo, y reuniendo a 60.000 personas.[3] [30] Ese mismo año, el canal la telenovela venezolana El destino, fue presentada con una versión de Sandro y Olga Guillot del bolero "Arráncame la vida", de Chico Novarro, convirtiéndose en un éxito. A fin de año recibió el Premio ACE de Oro de la Asociación de Cronistas del Espectáculo de Nueva York.[30]

En 1996, en medio de rumores sobre su salud, estrenó en Rosario —ciudad a la que denomina "su novia"—[31] el recital Historia viva, que intencionalmente comenzaba con “Como la cigarra” de María Elena Walsh, con el fin de destacar el mensaje de la canción: "Tantas veces me mataron, tantas veces me morí, sin embargo estoy aquí, resucitando...".[30] El espectáculo dio origen al álbum Historia viva.

En 1998 presentó un nuevo espectáculo, “Gracias... 35 años de amores y pasiones”, que incluía un homenaje al cantor de tangos Alberto Morán, cantando el tango “Pasional”, y a Miguel de Molina, cantando “Te lo juro yo”.[30] Simultáneamente, le rindieron un homenaje grupos y cantantes de rock, entre ellos, Bersuit Vergarabat, León Gieco, Molotov, Attaque 77, Los Fabulosos Cadillacs, Divididos, Aterciopelados, entre otros, en el CD que se tituló: Tributo a Sandro, un disco de rock.

En 1999 le fue otorgado el Premio Carlos Gardel de Oro.

En noviembre de 2005, en Los Ángeles, le hicieron un homenaje y le otorgaron el Grammy Latino por su excelencia musical como cantautor y actor y por su trayectoria artística.

Con más de 60 años, y pese a algunos inconvenientes de salud, el ídolo mantenía a sus fieles seguidoras, que no dudaban en montar guardia en su casa en Buenos Aires durante su cumpleaños o cuando anunciaba su regreso con presentaciones en vivo.

El 2004 el reconocido baladista dominicano Dhario Primero lanzó el álbum De: Dharío Primero Al: legendario Sandro de América... Tributo, con 14 temas y un popurri de mas de 10 canciones. Dharío ha dicho ser su sueño hecho realidad y que ya podría morir tranquilo, porque ha hecho este homenaje en vida a quien admira y respeta como su ídolo Sandro.

En 2007 trabajó con Ricardo Arjona en el nuevo disco de éste: Quién dijo ayer, en la canción Realmente no estoy tan solo, que canta con el mismo Arjona.

En 2009 el baladista venezolano "El Puma" José Luis Rodríguez decidió celebrar sus 40 años en la música grabando un disco homenaje a Sandro, el cual incluye nueve de las canciones más reconocidas del artista argentino así como una inédita, titulada Gitano.